نخل العقبة .. سيدة النباتات متعددة الاستعمالات
احتلت النخلة في العقبة حيزا وافرا من تراث أهل المدينة منذ نشوئها ، حيث كان الاسم القديم الذي يطلق على العقبة هو (أيلوت) وتعني (شجرة النخيل المقدسة) مما يؤكد أنها كانت تعج بشجر النخيل وغيره حتى اشتهرت به.
وقد دلت المكتشفات في تل الخليفي في العقبة على وجود النخيل واستعماله على نطاق واسع قبل أكثر من خمسة آلاف عام ، حيث عثر على ليف النخيل وسعف النخيل وبقايا سلال وآثار حصر من السعف ملونة وحبال مصنوعة من نسيج النخيل يعتقد أنها تدل على استخدامها في صناعة القوارب. أما تراث العقبة في العصر الحديث وبالذات منذ القرن التاسع عشر فقد حفلت مفرداته بالنخيل في كافة جوانب وتجليات المشهد التراثي (العقباوي) ، فللنخلة مكانتها في النفوس قبل أن تكون لها مكانتها على التراب. فهي ملكة الأشجار وسيدة النبات. أحبها أهالي العقبة وأكرموها وتفاخروا وتغزلوا بها ، كيف لا وهي طعامهم وأثاثهم وظلهم وأنيسهم وعلامة ضعنهم وإقامتهم وسلمهم وحربهم ، وفيها نظمت الحكم و الأشعار ونسجت الحكايات والأخبار.
قلة الحرف
ويؤكد الباحث في التراث العقباوي عبد الله كرم المنزلاوي على أن قلة الحرف اليدوية في العقبة يعود إل قلة الموارد التي لا تسمح بتعدد الفنون والمهن ، مشيراً أن شجر النخيل كان من اكثر الموارد التي استغلها أهالي العقبة وأبدعوا في استخدامها. واستعرض المنزلاوي عدداً من الأدوات التي صنعها أهالي العقبة من شجر النخيل كالمكانس والتي تصنع من الجريد الناضج وذلك بقطع الجريدة ثلاث قطع و بطول 60 سم ، وتوضع هذه القطع فوق بعضها البعض ويجمع السعف باتجاه واحد ويربط على شكل خصل ويقص أطرافها لتصبح متساوية و تستعمل بعد يومين عندما تجف.
والزعفة وهي جريدة كاملة تجفف و ينزع السعف السفلي منها و تستعمل لتنظيف الحوائط العالية والزوايا المرتفعة والسقوف.
والمنشة وهي الجزء العلوي من الجريدة الناضجة حيث تقص بطول 40 سم وينزع السعف السفلي ويبقي العلوي لطرد الذباب و الحشرات إضافة إلى المراوح المصنوعة من سعف الجريد غير الناضج و الذي يكون في وسط النخلة ، والشلاق وهو الخيط الذي يصنع من السعفة لخياطة الضفائر وهو عبارة عن الفتلة الصغيرة التي تؤخذ من حافة السعفة حيث تدق بالحجارة لتصبح رخوة ثم تنقع بالماء وتفتل وتوصل مع بعضها ، والحصر التي تصنع من جريد النخل غير الناضج وذلك بفتح وفصل السعف عن بعضه وإذا كانت السعفة عريضة تقسم قسمين وتعمل ظفيرة الحصيرة من (17) سعفة و بطول يتراوح بين 30( - )40 باع وتسمى الطواف ومن ثم يقص الطواف بطول باعين و تخاط بالشلق على شكل صفوف بجانب بعضها. والمرجوانه تصنع من الجريد غير الناضج و تستعمل لحفظ الخبز والملح.
إضافة إلى عدد من الأدوات كالمقاطف والقفة و القبعة وكوز اللقاح.
استعمالات متنوعة
وأوضح المنزلاوي أن العقباويين استعملوا ليف النخل كليف للحمام وحبال مختلفة الأحجام وكذلك لحشو الوسائد و الفرشات وحطب للنار إضافة إلى استخدام خشب الجريد في سقف المباني و الهيش و الكراسي و أراجيح الأطفال
احتلت النخلة في العقبة حيزا وافرا من تراث أهل المدينة منذ نشوئها ، حيث كان الاسم القديم الذي يطلق على العقبة هو (أيلوت) وتعني (شجرة النخيل المقدسة) مما يؤكد أنها كانت تعج بشجر النخيل وغيره حتى اشتهرت به.
وقد دلت المكتشفات في تل الخليفي في العقبة على وجود النخيل واستعماله على نطاق واسع قبل أكثر من خمسة آلاف عام ، حيث عثر على ليف النخيل وسعف النخيل وبقايا سلال وآثار حصر من السعف ملونة وحبال مصنوعة من نسيج النخيل يعتقد أنها تدل على استخدامها في صناعة القوارب. أما تراث العقبة في العصر الحديث وبالذات منذ القرن التاسع عشر فقد حفلت مفرداته بالنخيل في كافة جوانب وتجليات المشهد التراثي (العقباوي) ، فللنخلة مكانتها في النفوس قبل أن تكون لها مكانتها على التراب. فهي ملكة الأشجار وسيدة النبات. أحبها أهالي العقبة وأكرموها وتفاخروا وتغزلوا بها ، كيف لا وهي طعامهم وأثاثهم وظلهم وأنيسهم وعلامة ضعنهم وإقامتهم وسلمهم وحربهم ، وفيها نظمت الحكم و الأشعار ونسجت الحكايات والأخبار.
قلة الحرف
ويؤكد الباحث في التراث العقباوي عبد الله كرم المنزلاوي على أن قلة الحرف اليدوية في العقبة يعود إل قلة الموارد التي لا تسمح بتعدد الفنون والمهن ، مشيراً أن شجر النخيل كان من اكثر الموارد التي استغلها أهالي العقبة وأبدعوا في استخدامها. واستعرض المنزلاوي عدداً من الأدوات التي صنعها أهالي العقبة من شجر النخيل كالمكانس والتي تصنع من الجريد الناضج وذلك بقطع الجريدة ثلاث قطع و بطول 60 سم ، وتوضع هذه القطع فوق بعضها البعض ويجمع السعف باتجاه واحد ويربط على شكل خصل ويقص أطرافها لتصبح متساوية و تستعمل بعد يومين عندما تجف.
والزعفة وهي جريدة كاملة تجفف و ينزع السعف السفلي منها و تستعمل لتنظيف الحوائط العالية والزوايا المرتفعة والسقوف.
والمنشة وهي الجزء العلوي من الجريدة الناضجة حيث تقص بطول 40 سم وينزع السعف السفلي ويبقي العلوي لطرد الذباب و الحشرات إضافة إلى المراوح المصنوعة من سعف الجريد غير الناضج و الذي يكون في وسط النخلة ، والشلاق وهو الخيط الذي يصنع من السعفة لخياطة الضفائر وهو عبارة عن الفتلة الصغيرة التي تؤخذ من حافة السعفة حيث تدق بالحجارة لتصبح رخوة ثم تنقع بالماء وتفتل وتوصل مع بعضها ، والحصر التي تصنع من جريد النخل غير الناضج وذلك بفتح وفصل السعف عن بعضه وإذا كانت السعفة عريضة تقسم قسمين وتعمل ظفيرة الحصيرة من (17) سعفة و بطول يتراوح بين 30( - )40 باع وتسمى الطواف ومن ثم يقص الطواف بطول باعين و تخاط بالشلق على شكل صفوف بجانب بعضها. والمرجوانه تصنع من الجريد غير الناضج و تستعمل لحفظ الخبز والملح.
إضافة إلى عدد من الأدوات كالمقاطف والقفة و القبعة وكوز اللقاح.
استعمالات متنوعة
وأوضح المنزلاوي أن العقباويين استعملوا ليف النخل كليف للحمام وحبال مختلفة الأحجام وكذلك لحشو الوسائد و الفرشات وحطب للنار إضافة إلى استخدام خشب الجريد في سقف المباني و الهيش و الكراسي و أراجيح الأطفال