نشأ المذهب البرغماتي في أمريكا مطلع القرن العشرين على يد ثلاثة من المفكرين “تشارل بيرس “و “ويليام جيمس”و “جون ديوي” بحيث تجاوزوا الفلسفات التقليدية وسعوا إلى بناء منهج جديد يساير حاجات الناس المتجمدة وتقلبات رغباتهم اليومية وهو منهج يدعوا إلى انصراف الفكر للفكر نحو العمل إستجابة لضروريات الحياة وإستشرافا للمستقبل .بحيث رفضت البرغماتية الأبحاث المجردة و المذاهب المغلقة والحلول المعلقة في فضاء العلل الأولى و الأسباب القبلية لأن “جيمس” اعتبرها مجرد خرافات لأنه سيهتم بتحقيق منافعه ويبتعد عن التأمل الفارغ.
( تأسيس فلسفة عملية ):
1) تعريف المذهب :البرغماتية أو الذرائعية هي مذهب فلسفي ،يجعل من كل منطلق و مسلمة غاية لتحقيق منفعة سواء كانت فردية أو جماعية كذلك مهما كانت طبيعة المنطلق حسي أو عقلي أو ميتافيزيقي ,ولفظ البرغماتية مشتق من الكلمة “براغما” باليونانية تعني العمل و المزاولة وبحيث يعتبر “ديوي”(الحياة هي توافق بين الفرد وبيئته))
2) العبرة بالنتائج:إن أول مقياس يجعلونه مرجع في و المنطلقات هو تحديد منعة علمية بحيث يعتبرون الفكرة الناجحة هي التي لا تُحقق منفعة عملية ومقابل ذلك أن الفكرة التي لا تحمل في طياتها مشروع قابل لإنتاج آثار عملية يعتبر خرافة ، فالمعاني الميتافيزيقية و المعتقد الديني لا يكون مقبولا إلا إذا حقق منفعة عملية وأعطت فائدة في مجال الحياة الدنيا ,
3) العبرة بالنتائج الناجحة :بحيث يعتبر المنهج الصحيح هو ذلك الذي يحدد الآفاق المستقبلية التي تحقق فيها التناغم العقلي بين تطلعات الأفراد وأحلامهم ،أي أن حلول المشكلات يتوقف ،بحيث يكون بالوقوف على نتائجها الملموسة ونتائجها الحسية التي تترك أثر نافع في الحياة وما دون ذلك فهو باطل لهذا يقول “جيمس”((إن آية النجاح وآية الباطل الإخفاق )).
4)المرونة والمراجعة المستمرة :أي أن الصدق الذي نقف عليه اليوم ليس صدق ثابت بل هو متغير ومتقلب مع الواقع .
5) الصدق صدق لأنه نافع :بحيث يعتبروا أن المقياس الصدق وسيلة لتحقيق أغراضنا الفكرية والعملية بحيث شبهه بالسلع ،التي تحدد قيمتها بقدر ثمنها الذي يدفع فيها فعلا في السوق ،كما إعتبروا أن الإنسان ليس مصدر الحكم علي الأشياء بالصدق أو الكذب بل هو ما يرشد إلى الصدق ذالك هو الصادق كما يقول “ديوي ” (إن ما يرشدنا إلي الحق فهو حق)).
البرغماتية تعني النفعية ففي الأصل اللغوي يرجع للكلمة اليونانية Progma.
ظهرت في نهاية القرن 19 ارتبطت بأسماء فلاسفة أمريكيين مثل بيرس وليام جيمس جون ديري John Dewey الذي ينظر إلى التربية من الوجه التالي :
أساس التربية هو الخبرة وتتم هذه العملية بعناصر ثلاث:
·فعل الشيء ما
·الشعور بنتيجة هذا الفعل
·الربط بين الفعل والمعاناة التي تسببها الخبرة ، فالخبرة تؤدي إلى معرفة وهذه المعرفة تؤدي إلى تعديل السلوك.
تتمركز فلسفتها حول مقولةلايمكن التوصل إلى معاني الأفكار ومن ثمة لا يجب تفسيرها إلا بالنظر إلى النتائج المترتبة عليها أي أنها تعتمد على ما يمكن عملهفي الواقع لا على لا على ما يجب النظر به إلى عالم الميثاليات
فالبرغماتية بدل التركيز على مقدمات الأفكار بل ركزت على النتائج المترتبة على تلك الأفكار ونحو المستقبل .
جون ديوي تعمق أكثر وانشأ لنا فلسفة برغماتية وفسرها تفسيرها العلمي وابرز النظرة التقليدية في التربية مركزا على العملية التعليمية فالمعلم المقرر يهدف للمحافظة على التراث وهذاهدف التربية أما التلقين فهو اسمي لأنه تمجيد للإنسان وتغير للزمان وقدم جون ديوي بديل وجاء بمفهوم الخبرة المتجددة في التربية .
( تأسيس فلسفة عملية ):
1) تعريف المذهب :البرغماتية أو الذرائعية هي مذهب فلسفي ،يجعل من كل منطلق و مسلمة غاية لتحقيق منفعة سواء كانت فردية أو جماعية كذلك مهما كانت طبيعة المنطلق حسي أو عقلي أو ميتافيزيقي ,ولفظ البرغماتية مشتق من الكلمة “براغما” باليونانية تعني العمل و المزاولة وبحيث يعتبر “ديوي”(الحياة هي توافق بين الفرد وبيئته))
2) العبرة بالنتائج:إن أول مقياس يجعلونه مرجع في و المنطلقات هو تحديد منعة علمية بحيث يعتبرون الفكرة الناجحة هي التي لا تُحقق منفعة عملية ومقابل ذلك أن الفكرة التي لا تحمل في طياتها مشروع قابل لإنتاج آثار عملية يعتبر خرافة ، فالمعاني الميتافيزيقية و المعتقد الديني لا يكون مقبولا إلا إذا حقق منفعة عملية وأعطت فائدة في مجال الحياة الدنيا ,
3) العبرة بالنتائج الناجحة :بحيث يعتبر المنهج الصحيح هو ذلك الذي يحدد الآفاق المستقبلية التي تحقق فيها التناغم العقلي بين تطلعات الأفراد وأحلامهم ،أي أن حلول المشكلات يتوقف ،بحيث يكون بالوقوف على نتائجها الملموسة ونتائجها الحسية التي تترك أثر نافع في الحياة وما دون ذلك فهو باطل لهذا يقول “جيمس”((إن آية النجاح وآية الباطل الإخفاق )).
4)المرونة والمراجعة المستمرة :أي أن الصدق الذي نقف عليه اليوم ليس صدق ثابت بل هو متغير ومتقلب مع الواقع .
5) الصدق صدق لأنه نافع :بحيث يعتبروا أن المقياس الصدق وسيلة لتحقيق أغراضنا الفكرية والعملية بحيث شبهه بالسلع ،التي تحدد قيمتها بقدر ثمنها الذي يدفع فيها فعلا في السوق ،كما إعتبروا أن الإنسان ليس مصدر الحكم علي الأشياء بالصدق أو الكذب بل هو ما يرشد إلى الصدق ذالك هو الصادق كما يقول “ديوي ” (إن ما يرشدنا إلي الحق فهو حق)).
البرغماتية تعني النفعية ففي الأصل اللغوي يرجع للكلمة اليونانية Progma.
ظهرت في نهاية القرن 19 ارتبطت بأسماء فلاسفة أمريكيين مثل بيرس وليام جيمس جون ديري John Dewey الذي ينظر إلى التربية من الوجه التالي :
أساس التربية هو الخبرة وتتم هذه العملية بعناصر ثلاث:
·فعل الشيء ما
·الشعور بنتيجة هذا الفعل
·الربط بين الفعل والمعاناة التي تسببها الخبرة ، فالخبرة تؤدي إلى معرفة وهذه المعرفة تؤدي إلى تعديل السلوك.
تتمركز فلسفتها حول مقولةلايمكن التوصل إلى معاني الأفكار ومن ثمة لا يجب تفسيرها إلا بالنظر إلى النتائج المترتبة عليها أي أنها تعتمد على ما يمكن عملهفي الواقع لا على لا على ما يجب النظر به إلى عالم الميثاليات
فالبرغماتية بدل التركيز على مقدمات الأفكار بل ركزت على النتائج المترتبة على تلك الأفكار ونحو المستقبل .
جون ديوي تعمق أكثر وانشأ لنا فلسفة برغماتية وفسرها تفسيرها العلمي وابرز النظرة التقليدية في التربية مركزا على العملية التعليمية فالمعلم المقرر يهدف للمحافظة على التراث وهذاهدف التربية أما التلقين فهو اسمي لأنه تمجيد للإنسان وتغير للزمان وقدم جون ديوي بديل وجاء بمفهوم الخبرة المتجددة في التربية .