اتمنى منك اخي ومنك أختي التمعن والبعد كل البعد عن الشبهات.. كما وردني من احد الأصدقاء :
في عهد الفاروق عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - وفي وقت تطوير الدولة
الإسلامية ، عزم - رضي الله عنه - على وضع تاريخ يخص المسلمين .
فأشار عليه بعضهم
أن يكون من بعثة النبي - صلى الله عليه وسلم -
وبعضهم أشار أن يكون من فتح مكة .
وبعضهم أشار من الهجرة .
فاستقر الأمر على أن يكون من هجرة المصطفى - صلى الله عليه وسلم - من مكة للمدينة …
ثم بعد ذلك اختلفوا في أي شهر يبدأ العام !
فمنهم من قال : بذي الحجة .
ومنهم من قال : برمضان .
ومنهم من قال : بالمحرم .
حتى استقر على شهر الله المحرم .
فمعنى ذلك أن تعيين بداية السنة ونهايتها أمر - تنظيمي - لتنظيم أمر المسلمين وليس أمرا تعبديا.
وقد اجتمع عليه رأي المسلمين من أفضل القرون فلا ينبغي إحداث غيره،.
وعليه فليس هو وقت تصفية حسابات العبد مع ربه أو مع الخلق .
بل يحاسب العبد نفسه في كل لحظة من لحظات عمره .
ولم يرد عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ولا الصحابة ولا السلف الصالح
محاسبة أنفسهم في نهاية العام ولا التهنئة ببداية كل سنة هجرية .
وبنشر السنة تقمع البدعة وأهلها.
فرسائل التذكير بالعبادات والاستغفار والمسامحة. والتحليل وخلافها في آخر السنة أو بدايتها من البدع.
لا ارجو منك الا دعوة صالحة في ظهر الغيب لي ولجميع المسلمين ....
في عهد الفاروق عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - وفي وقت تطوير الدولة
الإسلامية ، عزم - رضي الله عنه - على وضع تاريخ يخص المسلمين .
فأشار عليه بعضهم
أن يكون من بعثة النبي - صلى الله عليه وسلم -
وبعضهم أشار أن يكون من فتح مكة .
وبعضهم أشار من الهجرة .
فاستقر الأمر على أن يكون من هجرة المصطفى - صلى الله عليه وسلم - من مكة للمدينة …
ثم بعد ذلك اختلفوا في أي شهر يبدأ العام !
فمنهم من قال : بذي الحجة .
ومنهم من قال : برمضان .
ومنهم من قال : بالمحرم .
حتى استقر على شهر الله المحرم .
فمعنى ذلك أن تعيين بداية السنة ونهايتها أمر - تنظيمي - لتنظيم أمر المسلمين وليس أمرا تعبديا.
وقد اجتمع عليه رأي المسلمين من أفضل القرون فلا ينبغي إحداث غيره،.
وعليه فليس هو وقت تصفية حسابات العبد مع ربه أو مع الخلق .
بل يحاسب العبد نفسه في كل لحظة من لحظات عمره .
ولم يرد عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ولا الصحابة ولا السلف الصالح
محاسبة أنفسهم في نهاية العام ولا التهنئة ببداية كل سنة هجرية .
وبنشر السنة تقمع البدعة وأهلها.
فرسائل التذكير بالعبادات والاستغفار والمسامحة. والتحليل وخلافها في آخر السنة أو بدايتها من البدع.
لا ارجو منك الا دعوة صالحة في ظهر الغيب لي ولجميع المسلمين ....
